Una fecha invisible. Hoy se conmemoran 156 años del decreto de abolición de esclavitud el cual se
instalaría en forma oficial un año más tarde en la constitución de 1870.
CONSTITUCIÓN AÑO 1870
Art. 25. — En la República del Paraguay no hay esclavos; si alguno
existe queda libre desde la jura de esta Constitución, y una ley especial
reglará las indemnizaciones á que diere lugar esta declaración. Los esclavos,
quede cualquier modo se introduzcan, quedan libres por el sólo hecho de pisar
el territorio Paraguayo.
(Cualquier similitud 150 años después es mera coincidencia)
Álbum gráfico de la República del Paraguay 1912 (por el centenario de la patria)
Álbum grafico pág. 8: introducción.
“Existe entre nosotros perfecta homogeneidad étnica: el
pigmento negro no ensombrece nuestra piel. Amamos nuestra tradición y nos es
grato conservar nuestro dulce y poético idioma guaraní,..”
Álbum grafico pág. 27: refiriéndose al guarani
“Eran los guaraníes de color moreno algo pálido; de
estatura mediana; ni muy gordos ni muy flacos, y nunca defectuosos,..”
Álbum grafico pág. 72: refiriéndose al ganado.
“El buey trocó su sentencia de muerte por la esclavitud. Contad,
si podéis, la suma de existencia con que el buey enriquece al hombre en su
noble abnegación.”
Álbum grafico pág. 124: refiriéndose al poder.
El soldado imperial, encargado de dar libertad al ciudadano
del Paraguay,....Como esclavo, no ha tenido familia, ni la tiene como liberto.
Un esclavo es tanto más valioso y caro, cuanto
más humilde automático y servil. ¿Cómo exigir la virtud del soldado, que es el
coraje, al esclavo, cuya virtud fué siempre la sumisión animal? El soldado
imperial que sale de las cadenas para ser empleado como libertador..
Álbum grafico pág. 130: refiriéndose prisioneros
afroparaguayos (recordemos que Aveiro ,
afroparaguayo, preso en el 70 a fin de año ya se encontraba trabajando
nuevamente en Paraguay)
“…en su mayor parte han sido llevados y reducidos á la
esclavitud en el Brasil, y los que se prestaban menos por el color de su cútis
para ser vendidos han sido enviados al Estado Oriental y á las Provincias
Argentinas, de regalo, como entes curiosos y sujetos á la servidumbre…”
Bueno, esto ha sido todo, un poco de historia oculta de
parte de unas voces que reclaman por derechos y que sueñan con una sociedad
mejor, sabemos que para algunas personas que siguen negándonos, ninguneando
nuestra historia, que nos tienen como iguales, como marxistas, leninistas,
comunistas, que somos de amnesty internacional etc etc. nosotras y nosotros con
orgullo sabemos de dónde venimos, reconocemos nuestra identidad, nuestros orígenes.
Somos AFROPARAGUAYAS-OS
Hasta ahora
sin reparaciones como lo manifiesta el título. Son fuerzas ajenas a la
identidad y a la injusticia y más próximas
al colonialismo, a las castas, al amor a la patria y a seguir una línea alejada
a la diversidad étnica que constituye la sociedad. Las consecuencias, causas de
una esclavitud escondida que permanece en un nuevo formato hasta el día de hoy,
negada, invisibilizada, que tiene complices hasta el presente en todos los ámbitos, en los
historiadores de turno con sus egos y sus salarios, en los empleados, también
de turno que no quieren perder su puestito y su salario y que utilizan a las
comunidades más conocidas como bien se dice, para la foto. Pobres nuestros
hermanos y hermanas que compiten entre ellos para salir en esa foto al ritmo de
un tambor colorido que camina a la ONU desde hace más de 20 años y de los derechos
bien gracias. Hoy conmemoramos más de 156 años de olvido, conmemoramos un año
sin blog, un año de la triste ley de las promesas elaborada por el mismo estado
sin la articulación total de las comunidades, sin la participación de la mujer,
sin actas de las mismas y sin la menor intención de democracia y soberanía, o
lo que es peor, de libertad! Si, seguimos encadenados a este sistema, sin
respuestas, de Facebook al no
comunicarse ante nuestras decenas de mensajes en este año a pesar de sus
diversidades y no restablecer las publicaciones de nuestro blog en su red. Y
del estado, que omite el Ministerio de Justicia hasta el presente pasando la
posta a cultura que solo ve y hace ver a los afrodescendientes como el espectáculo,
el show de los negritos y para de contar. Este es el Paraguay del
siglo 21 alineado al racismo estructurado e institucionalizado. Una vergüenza,
pero claro, el camino es resistir, educación étnica cero, que pretendemos si a
nuestros-as hermanas originarias se les olvida que podemos pretender los y las afrodescendientes si nunca existimos, y
si lo hicimos, como ahora se contrata a un historiador, antes Azara, Demersay y
otros se encargaron de hacernos
felices., Nuestros antepasados Africanos!(no afrodescendientes, porque no les
queda claro a quienes manejan el tema hoy ante las zoom oficiales y alguna que
otra persona que direcciona secretarias) salieron de Africa en el crucero del
amor, aprendieron español y guaraní pagando tributos de plata, encontraron la
religión salvadora cristiana que les enseño oficios, el progreso, construyeron gracias
al ticket de viaje un curso de arquitectura y construcción, que grandes nuestros
antepasados realizaron esos lindos edificios coloniales que hasta hoy
prevalecen y como eran tan buenos hasta las
vías de los primeros trenes instalaron, o con otros presos compartieron el forjado de
los primeros hierros en ybicuy, y ese pasaje 5 estrellas incluía también cursos de como aprender a trabajar el algodón o
nuestra famosa caña Paraguaya y si esto fuera poco el ticket incluía formaron o
construyeron pueblos, como san Salvador de Tevego , hoy Requejo, Arekutakua, hoy Emboscada, Tabapy, hoy Beato,
o rosado en Tobati, Caaguazu etc . y
para rematar y tener acción y saber lo que es la libertad, el amor a la patria,
pasamos de las estancias donde eramos
felices a la guerra, defendieron la capital de los terribles e infieles
guaykurues y arereas, y más tarde como bien dijo el dr. Ingles contratado por el
Mariscal unos 60 mil previlegiados lucharon para que estemos vivos hoy, aunque
algunos vivos hoy nos nieguen, porque decir kamba, es asunto grave…
Pero todo esto no aparece casi en la historia, que decimos
si todos y todas somos guaraníes españoles, y hasta Vikingos, hasta el presente
no vimos ninguna persona estudiar en detalle los censos del paraguay, analizarlos,
ver donde desapareció la variabe y porque. Nadie con maestrías y doctorados en
el presente se les ocurre ver quiénes eran considerados esclavizados (a partir
de 9 años ya en categoría adultos-parte de la población libre…), quienes eran
niños ( menores de 9 solamete nacidos después de 1843 como decretaba la ley “libertos
de la republica” por 25 años seguirían siendo esclavizados según libertad de
vientres hasta el 1 de enero del 1868, categoría, niños), (DESAPARECIERON
NUESTROS ANTEPASADOS, QUE GRAN GESTA LIBERTARIA!! Si hasta parece que los que
escriben, historiadores etc se alinearon al estado, hacen el copy past de
viejos textos censuales o estamos equivocados??hablan de pasado sin saber que
somos los descendientes de los mismos, a
claro el tiempo ya paso, no pueden ver la repetición de habitantes entre
pueblos que suma un numeró inflado de población que no existió ellos son
neutrales, hablan en nuestros espacios, son felicitados, llegan a harvard,
participan en la onu, que genios que nos expliquen porque no se
vende de balde tanta crema para laciar el cabello en emboscada, no hay
muñecas negras en el mercado y si la Barbie-mau, gua-u del mercado 4 se distribuye en todo el país por
menos de mil i. Nadie, ningún antepasado ñande pago o tuvo esa servidrumbre o
si la tuvo fue sinónimo de riqueza verdad. Pero que con ese decreto, aaaa si,
ahora entendemos, fue en octubre del 69 y López murió en marzo del 70. Malditos
kambá y legionarios que nos dieron la libertad
y no nos dieron casa, ni nos reembolsaron los pasajes desde 1537 que veníamos
exigiendo para retornar al Africa, hoy ya somos Paraguayos, ni afros, nos
borraron, por lo menos nos hubiesen dado educación, porque hablar de equidad y
realizar videos hoy en día copiando la misma vieja historieta ya es un
argumento viejo, pero claro, mejor censurados, porque si no creamos una
asociación legal institucional prácticamente una s.a. para negociar con
ustedes, no tenemos voz, es cierto, no
saben ni donde estamos, es más fácil y cercano ir a Fdo de la Mora, zona rica, que reconocernos y ver nuestras necesidades y repararnos
nuestra identidad, ya entendemos ya, pero bueno, los de ahora de turno pasan,
así como nuestra sangre resistente se hereda y se pasan nuestros saberes,
nuestra lucha nuestros derechos seguiremos resistiendo, resilentes se dice…
Compartimos con ustedes algunos textos de la historia, el
decreto de migración del año 1903, el decreto de la abolición hasta ahora no
reparada y luego algunos textos del Albúm grafico de la República de 1912 el
cual parece que fue escrito hoy!
Ley de Inmigración del 6 de Octubre de 1903 ( año que comenzó
fuertemente la esclavitud de los Mensú)
El Senado y Cámara de Diputados de la Nación Paraguaya
reunidos en Congreso, sancionan con
fuerza de LEY:
Art. 14 En ningún caso los consulados o agencias de
inmigración expedirán certificados o
pasajes de inmigrantes a favor de individuos de las razas
amarilla y negra, de enfermos infecciosos,
de mendigos, zánganos o gitanos ni a favor de
presidiarios o de personas sometidas a la acción de
los tribunales extranjeros.
ARTICULO SOBRE LA LEY DE VIENTRES - INGRESE AQUI
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