Felices Fiestas

Nuestro deseo que el 2022 llegue acomañado de usticia racial, equidad, reconocimiento y desarrrollo para nuestra gente y para todas/os

 MOACASI - (Movimento Afro Candido Silva)

GUÍA PARA LA ELABORACIÓN DE UN PROTOCOLO ANTIRRACISMO Y ANTIDISCRIMINACIÓN EN LOS PARTIDOS POLÍTICOS Red Innovacion

 Es con enorme alegría y entusiasmo que hoy recibimos la noticia de la publicación de  La guía para la elaboración de un protocolo antirracismo y antidiscriminación. en los partidos politicos.

 Queremos agradecer la inclusión de Paraguay a través de los compañeros que aportaron sus conocimientos para el proceso de construcción de la misma, desde la comunidad afrodescendiente del paraguay aplaudimos esta iniciativa del Instituto Nacional Demócrata (NDI) y su programa Regional Red Innovación.

Queremos agradecer muy especialmente al referente activista afrouruguayo el sr. Nestor Silva, 

y al sr. Diego Fernando Torres Araque, asistente del programa NDI en Colombia.

PARA VISUALIZAR LA GUÍA ENTRAR AQUÍ

A 155 años de la batalla de Curupayty y 99 años de la fundación del club 6 de Enero de Laurelty por el sgto. karaí pai Candido Silva

 

 

-Batalla de Curupayty: 22 de setiembre de 1866

Un día como hoy hace 155 años, después de varios días de lluvia, con tan solo 16 años de edad nuestro karaí el pai afroparaguayo Sargento 1ero. Prócer Cándido Silva, pasaría a la historia anunciando el triunfo en Curupayty. 

Condecorado por el Mariscal López por su logro en Coimbra y luego en la toma del Belmonte el 22 de septiembre a las doce y 30' callaron los cañones de la escuadra y las baterías de tierra. En el súbito silencio, bajo el esplendor de la mañana radiante de sol, sonó un clarín anunciando que la hora del ataque había llegado. Cuando el vigía anunció que comenzaba el avance enemigo, el general Díaz mandó que Cándido Silva tocara la diana. Luego Díaz, jinete en Pymorotí, su brioso alazán de patas blancas, recorrió la trinchera arengando a la tropa, que respondió con vítores. Poco después aparecieron frente a las líneas los primeros batallones….. Díaz dejó que el enemigo avanzara sin ser molestado hasta ponerse a tiro de fusil, y sólo entonces Cándido Silva dio la señal de fuego. Al mismo tiempo tronaron 49 cañones y 5.000 fusiles….. Eran las cuatro de la tarde cuando Mitre se persuadió del fracaso del plan. Dio orden de retirada. Pero, mucho antes, algunas tropas aliadas ya habían comenzado a retroceder…… A las cuatro y media Cándido Silva anunció la derrota enemiga con un agudo toque de clarín. Un inmenso clamor se elevó en toda la línea.
El general José Díaz, hijo de un modesto labrador del valle de Pirayú, mandó tocar la Diana Mbayá, la Diana de los Indios Mbayáes, que desde los fondos de la Historia convoca a los paraguayos a la lucha para rechazar al invasor. Y montando nuevamente su caballo, salió a recorrer la trinchera entre los vítores de la tropa..

 Estos hechos lo colocarian junto al pigmento de su piel en el El Álbum gráfico de la República del Paraguay (1912), Nuestro recuerdo en este día para con él sargento, y a todos los batallones de afrodescendientes, pardos libres y esclavizados que lucharon con honor por la libertad del Paraguay nuestro humilde recuerdo y homenaje .

 -Club 6 de Enero: 22 de setiembre de 1922

Ya en el siglo 20, el sargento en compañia del santo kambá San Baltazar, fundan el club 6 de enero de nuestra comunidad Laurelty un 22 de septiembre de 1922,  hace 99 años!, mejor fecha imposible!. El rojo y negro con bordes amarillos lleva el honor de ser talvés y arriesgamos a afirmar un caso casi que único en el planeta, un club de futbol "creado e inaugurado" por un heroe de guerra, en este caso, nuestro prócer, el Sargento Cándido Silva Zamora. Que honor portar la camiseta y que responsabilidad cada triunfo deportivo, que gusto ser hincha del 6!

Hoy es un día para recordar y para celebrar!!

Invitamos a amigos y amigas, al pueblo, a las organizaciones, a las autoridades municipales, gobierno central y estado con sus correspondientes ministerios a visitar nuestro barrio, a acercarse a la comunidad en dónde vivimos los descendientes de los nambi i y de Candido , dónde aún se encuentra el primer arco de futbol de madera instalado en 1922 como patrimonio de nuestra rica y olvidada historia, ojala que en algún momento seamos reconocidos por el aporte de nuestros antepasados a la patria se reconozca se revitalize y se conmemore propiciamente el 2022, los 100 años de vida de nuestro amado club. Un memorial seria un justo homenaje.

Salve Sargento Cándido Silva Zamora, deberias estar en el Panteón de los heroés

 

 

201 años de Laurelty, 15 de septiembre de 1820-2021

 

Hoy se cumplen 201 años de la fundación de la comunidad afroparaguaya de Laurelty, santo rey en San Lorenzo del Campo Grande, departamento Central! Queremos compartir con ustedes este libro que narra su historia!, Viva Laurelty, Candido Silva y San Baltazar. Descarga, aquí, http://www.mediafire.com/file/mqu3r2xrl7ytoq4/file

 

 Visualizar Online aqui https://issuu.com/robertoschiappapietra/docs/el_campamento_de_laurelty_-_decoud_1820_-_1930_-_2

 

FANPAGE DE LA COMUNIDAD 

https://www.facebook.com/ComunidadLaurelty/ 

 

 

 

Ingresaron el día 5, aquí el recorrido

171 Natalicio de nuestro héroe Sgto. Cándido Silva Zamora. 4 sept.1850-2021

 

Bautismo Candido Silva, Original feb.,  1851

171 Natalicio de nuestro héroe Sgto. Cándido Silva Zamora. 4 sept.1850-2021. Como lo indica el certificado de bautismo, un miércoles 4 de septiembre de 1850 nacía en Laurelty (Ñu Guazú, Villa San Lorenzo del Campo Grande, Py.) nuestro eterno: Trompa-Pai-camiseta pyta,  líder de nuestro valiente ejercito afroparaguayo que eternizo con su clarinada el triunfo bélico más grande de la historia en toda América.  Pero que sabemos de él, siempre escuchamos Nambi-i,  Asalto de Coimbra, condecorado por la toma del Belmonte, o el triunfo en Riachuelo, o que enseño catequesis o que murió en diciembre. Esperamos que el presente texto ayude a esclarecer y conocer más la vida de este héroe patrio,  que sea un justo y merecido homenaje de reivindicación a su persona y memoria al hombre que entrego su vida en varias batallas en defensa de nuestra soberanía, y se inmortalizo en la reconocida hazaña que marco la historia junto al más grande General  de todos los tiempos, el prócer José Eduviguis Díaz (Curupayty, 22 de septiembre del 1866). Nadie nunca supo decir en cual fecha nació, quienes eran su familia y que paso de su vida. Manos a la obra entonces. Manuel Silva y Manuela Zamora fueron sus padres, retrocedamos, Manuel Silva, Africano libre, ex oficial lancero, y María Manuela Zamora, misma condición, Africana, ex lancera libre, (ambos retirados de armas los cuales como patricios fundaron  en su arribo al país en el año 1820, gracias a Francia y Artigas el campamento Laurelty;  hoy denominada zona conocida como Santo Rey) En ese entonces El Supremo instalo con los Artigueños el primer derecho de asilo político de América, les entrego elementos de labranza, semillas y tierras las cuales trabajaron y educaron a sus cuatro hijos. A las dos semanas de vida de Cándido, en 1850 moría en Yviray el 23 de setiembre(22?...), el hombre que advirtió años antes sobre la tiranía de los imperios e instruyo sobre proteger el rico patrimonio, la nación, la patria, Don José Gervasio, el mismo junto a los padres del Sargento habían batallado contra portugueses, brasileños, españoles, porteños y contra sus propios coterráneos que más tarde crearían el estado Uruguay, así como Cándido,  pero con más suerte, el propio Mariscal de 24 años había conocido y escuchado a Artigas, el cual vivía pegado a su casa, rechazar el ofrecimiento de su padre Don Carlos de encargarse del comando del ejército, por estar ya muy avanzado en edad. Cuanto habrá influido en sus pensamientos y acciones esta sangre libertaria, queda a criterio del  lector. Avancemos.

En 1845 nació la primogénita del matrimonio Silva-Zamora, su hermana, María Melchora, bautizada en la parroquia Virgen del Rosario de la ciudad de Luque,(Laurelty se sitúa en el límite de los dos distritos), su madrina, reemplazo de madre, otra guerrera de los  territorios guaraníes, la afro lancera, María de Carmen Caballero, a quién advirtió el cura, Julián Castelvi, la obligación que esta contrajo.

En 1847 ya en San Lorenzo, otro hermano mayor del sargento, oficial de la guerra grande sería bautizado con el nombre de Juan Silva, esta vez, el mismo cura testimonia a Manuel y Manuela como “negros africanos”, por coincidencia o por amistad, el mismo J.Castelvi que oficiaba en Luque advierte de obligaciones a María Agueda Baliña, también de sangre libertaria y guerrera, esposa del gran oficial Francisco Alvino De Los Santos, padres ambos de Enrique, (ahijado de Manuel) y Miguel, este último, músico violinista muy requerido y creador de algunas polkas muy conocidas…

En el 1848, un poco antes que Cándido, nacería su tercer hermana mayor, María Sipriana, está y Juan son bautizados el mismo día del año 1849 por J.Castelvi y compartían la misma madrina.

Ya en febrero de 1851, como lo indica la imagen,  fue bautizado Cándido, su padrino, como certifico el cura don Juan Ynocencio López fue el líder de este grupo de ex combatientes africanos,  Donato Antonio Pereyra, casado con María Tomasa Baliña, hermana de María, ambas bravas lanceras. Según narra la historia, Donato, baqueano en las tareas de campo, enseño a sus compañeros a artiguear y trabajar la tierra, con certeza fue el constructor del gran Ykua Sauce de la zona, haciendo de Laurelty y su gente la comunidad más prospera cercana a Asunción como lo indica Sanchez Quell en sus estudios de estructura y función del Paraguay. El mismo contaba con el permiso de entrar a vender y entregar sus cosechas y productos elaborados en los mercados capitalinos que florecían. Pero esta tarea no la realizo solo no, este gran referente conto con la ayuda de un guía muy especial para el crecimiento y progreso de la comunidad, Donato  condujo el camino de esta comunidad cruzando el Paraná con una pequeña virgencita Santa Catalina y un Santo, ( muy famoso y ya en ese entonces muy conocido en Paraguay),  el santo kambá, Santo Rey Baltazar, el cual mañana 5 de septiembre cumple 201 años de reinado en el Paraguay brindando protección a sus miles de devotos, ambos santos, desterrados en armas, fueron los únicos bienes de los cuales los húsares de Francia no despojaron. Este patrimonial santo sigue más vivo que nunca, hoy se encuentra a cuidados de su celadora, la bisnieta de Donato, la tía doña Eduarda Pereyra. 

Sigamos con la historia, En 1860 Cándido pierde a su padrino Donato , y poco tiempo después junto a sus hermanos, queda huérfano de padre.  El  18 de noviembre de 1864, contando Cándido Silva con 14 años recientemente cumplidos, se enfrenta a la muerte de su madre, Doña Manuela Zamora. Tragedias, si las hay.

Un mes después ese dolor se transforma en fortaleza imparable, mayor que Coímbra, mayor que toda su gesta militar por nuestra patria, por nuestras vidas y las de nuestra gran nación. Para septiembre de 1866 con 16 años recién cumplidos cabalgaba junto al Pirayuense Díaz como jinetes del apocalipsis, legendarios pero por sobre todo gloriosos, sublimes, solemnes. Confirma esto que el niño que habitaba en él no existía y que como un plan del universo, no perfecto, el tiempo y los años es y son parte del destino que le toco vivir, Cándido, era un hombre.

Al culminar la guerra (abreviaremos), ya Cándido regresa a Laurelty, en 1885 nace su primogénito, en 1902 Juan E. Oleary localiza al sargento y le hace participé de todos los actos de la sociedad  “Pro sobrevivientes de la Guerra del Paraguay” que se realizaban a lo ancho y largo del país. (Así como el gran General Díaz fue elevado pos mortem al grado de General, en al caso de Cándido, no hemos encontrado documentación desde que año ya era sargento o si por su condición de afroparaguayo podría disponer de más rango que este, posiciones tomadas por varias naciones en su época al respecto de la identidad étnico africana y su descendencia), talvés fue condecorado en el 65 por el Mariscal, no contamos con dicha documentación,  el propio Díaz puede haber incidido, con esto no queremos confundir no, sencillamente para nosotros es nuestro prócer, digno y merecido deberían sus restos ser trasladados a la calle palma en el centro de la Asunción como ejemplo a seguir de nuestra mejor maniobra patriótica en defensa de nuestra nación, el panteón y sus compañeros le esperan de brazos extendidos para seguir con justicia cabalgando en la memoria del universo anunciando día tras día en ese aspirar de sus pulmones en Ñeembucu, el  inmortal sonido de la victoria, el pueblo te reclama, las autoridades, tienen, no solo la palabra. Juan E. Oleary años más tarde culminando un artículo sobre el Trompa sugiere al ejército nacional adoptar las dianas del sargento: “las vibraciones del heroico patriotismo  de su infortunada pero gloriosa generación”.

En el mes de octubre de 1906, el cura Rafael Maggi de la ya erigida iglesia de la ciudad de San Lorenzo, será quién realiza una humilde misa nupcial y certifica ante el altar, los lazos que lo unían a su gran compañera María Bárbara Ortiz reconociendo legítimamente a su hijo Felipe, don Recalde y Doña Natividad son testigos de este santo sacramento.

En 1912, el pigmento de su piel, lo instala como gran sargento en el Álbum gráfico de la República del Paraguay, biblia Nacional, que conmemoraba el centenario 1811-1911 narrando desde los orígenes nuestra historia.

En una documentación que manejo Josefina Plá, indico que en este mismo año se le otorgó una pequeña pensión por sus servicios.

El oficio de “pai”, padre de su comunidad en 1916. En los archivos eclesiásticos, encontramos  a José Gimenéz, cura de San Lorenzo supliendo las ceremonias de bautismos administradas por Cándido Silva a su gente. Adorada comunidad, cuantos niños y niñas llegaron al mundo siendo iluminados por la bendición de nuestro héroe, cuantas personas!, que orgullo heredado, que marca sagrada, no haber vivido esa época.

No olvido a su padrino, Donato,  de él heredo las tradiciones de su cultura, el mayor símbolo de resistencia , el santo kambá, que le acompaño al iluminar la fundación del club 6 de enero el 22 de septiembre de 1922, el rojo y negro con bordes amarillos lleva el honor de ser talvés y con esto arriesgamos  a afirmar que no es simplemente un club que porta el nombre de un ilustre y respetado personaje que por sus cualidades disfruta de especial consideración, sino más bien en este caso en este planeta, un club de futbol creado e inaugurado, fundado por un héroe, el Sargento Cándido Silva Zamora. Que honor portar la camiseta y que responsabilidad cada triunfo deportivo.

El resto son artículos bien conocidos, mando a construir el Oratorio de San Baltazar y trabajó como conserje del Colegio Nacional de la Capital y como catequista desde 1916 y hasta su muerte acaecida el 24 de diciembre de 1925. Es parte de este grupo, don primo Feliciano Kuku Ortiz, referente de la comunidad, celador actual de la capilla y quién posee la llave del panteón familiar, del cual su sangre es heredera de esta estirpe.

Necesitamos más respuestas si,  que sucedió de nuestro prócer luego de septiembre del  66, en dónde se incorporó, cual herencia y devoción africana, mantenía en relación sincrética e íntima con su santo de cabecera  que lo aferro a la vida cuando cayó herido en Tajy en 1867; sobre su vida y otros detalles, y que sucedió con varios personajes de esta rica historia que hace parte de la gran diversidad étnica y cultural de nuestro país, estaremos lanzando un material próximamente.

 

En su homenaje queremos  dar a conocer que en el enclave de Laurelty donde vivió Candido Silva Zamora,  días atrás realizamos la primer asamblea nacional afroparaguaya la cual conto con la participación de referentes de varios rincones del país la cual fue el punta pié inicial para conformar, por unanimidad el colectivo de acción afroparaguaya llamado “CANDIDO SILVA ZAMORA” en su homenaje.   

Para culminar nuestro texto  recuerden que este 15 de septiembre, según cuenta los libros de caja de la época y las correspondencias del  Supremo Gaspar R. de Francia, Laurelty celebra 201 años de vida (él jefe urbano Vicente Rios  fue quién los conduce hasta ese lugar señalado del Ñu Guazú, a borde de la cañada que delimita hasta hoy los límites de San Lorenzo con Luque). Ese día volveremos a conmemorar y publicar  lo que llamamos el acta de fundación de la comunidad, el libro-folleto:” El Campamento Laurelty” al cumplirse 91 años de su lanzamiento, escrito por un conocido ahijado del Mariscal López, Héctor Francisco Decoud.

Por otra parte, el próximo 22, como lo mencionamos el club celebra los 99 años de vida.

Feliz cumpleaños protector de tu pueblo, gran Cándido Silva Zamora.

Material realizado por Comunidad Laurelty, https://www.facebook.com/ComunidadLaurelty/

Con el apoyo de  Afropar, https://www.facebook.com/Afropar.org/  https://afropar.blogspot.com/

Investigación: Roberto Schiappapietra

REUNION VIRTUAL CON EL INE, Instituto de estadisticas

 

 Gracias al trabajo articulado entre los y las afrodescendientes hemos llegado a on consenso en cuanto a la formulación de las preguntas para la poblacion afro del pais del proximo programa censo piloto a realizarse el 5 de junio proximo .en donde estaremos como veedores acompañando los encuestadores censistas.

A continuación la nota desde las redes sociales del INE

Debaten sobre información de población afrodescendiente para cuestionario del Censo 2022

La Directora de Estadistícas Sociales y Demográficas del INE, Yolanda Barrios, junto con el equipo técnico del área de la institución participó de un foro virtual con representantes de organizaciones y referentes de la población afrodescendiente y la Secretaría Nacional de Cultura (SNC).

El objetivo de esta reunión fue debatir e intercambiar experiencias acerca de la construcción del cuestionario censal para conservar la temática del cuestionario y visibilizar sobre la pregunta de pertenencia de descendencia afro a nivel país para la prueba piloto, que prevé llegar a 1.500 viviendas, con miras al Censo Nacional de Población y Viviendas 2022.

Barrios manifestó que esta será la tercera prueba piloto, así tambien resaltó que para este operativo estratégico se seguirán todas las medidas preventivas del protocolo sanitario. A su vez recalcó que los censistas serán capacitados y sensibilizados antes de realizar las 70 preguntas del cuestionario.

Participaron de este foro, por parte del INE, las técnicas Yolanda Estigarribia, Nelly Ullón, Myriam Davalos y María Teresa Piris.

En representación de la SNC, estuvieron presentes Mariela Muñoz y Luz Saldívar; y también Lourdes Díaz de la comunidad Baltazar. Además de los referentes de distintas comunidades, Roberto Schiappapietra, Cristian Núñez y Pascual Kinoti.

 

Fuente  INSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICA - PARAGUAY

ENLACE AQUI ; https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=1696077050600750&id=156036147938189

Reconocerse afrodescendientes, campaña censo Paraguay 2022

 

Iemanja 2 de febrero.

Cada dos de febrero, todos los años, las costas sobre el mar se llenan de fanáticos, curiosos y creyentes de las religiones
afroamericanas,  Es el día de la diosa Yemayá, o Iemanjá,
 La playas se transforman en escenario de rituales y se
ofrecen regalos a la Orixá.
Si bien las circunstancias históricas la sincretizaron con
la imagen de la Virgen María de la religión Católica,
Iemanja tiene su origen en las ancestrales culturas africanas.
Iemanja es parte del panteón de los Orixás,
y al igual que la Afrodita del panteón griego,
está rodeada de leyendas y misterios.
el atributo en la naturaleza de esta deidad es simbolizado por el mar (Kalunga grande) ya que ahi habita, y las olas del mar, cuando se danza se asemejan el movimiento de las mismas.
Es la madre de todos los hijos en la tierra, el origen de todo, y representa al útero en cualquier especie como fuente de la vida,  la fertilidad y la maternidad, el hogar la familia, y es la
patrona de los barcos de los pescadores.
Les dejo el link de wikipedia aqui para aprender más sobre ella y unas imagenes digitales con el nombre de los artistas que las realizaron más la tipica imagen conocida por todos.
https://es.wikipedia.org/wiki/Yemay%C3%A1
Salve a Rainha Do Mar,Salve mãe Yemanjá!

6 DE ENERO SAN BALTAZAR

 IMAGÉN:SANTO REY SAN BALTAZAR FEDERAL ARTIGUISTA( ORIGINAL)

Efemérides:  Bicentenario del Santo Federal Artiguista en Paraguay, SAN BALTAZAR.

Exactamente hace 200 años en 1821 este Santo comenzaba su primer 6 de enero en tierra Paraguaya,  del cual hoy celebramos su primer bicentenario de reinado y asilo gracias al supremo Don Gaspar Rodriguez de Francia que también habría nacido años antes un día como hoy, 6 de enero, este,  le permitió entrar al país, y alojarse en las inmediaciones de San Lorenzo del  Ñu Guazú,  lugar conocido como el campamento Laurelty, hoy barrio Santo Rey, de la mano de sus celadores, quienes eran parte del ejercito de afro-lanceros Artiguistas que llegaron en septiembre de 1820 junto al protector de los pueblos libres.

Hector Francisco Decoud, ahijado y luego sobrino del Mcal. López  se convierte en la primer persona en tratar y reconstruir los hechos de su llegada citando los nombres de los primeros pobladores privilegiados y el del celador del mismo, proporciona referencias fielmente obtenidas, documentación de la época y detalles precisos alojados hasta el presente en los archivos de la nación, como algunos otros transmitidos oralmente por generaciones. Si bien este santo de la imagen es el más conocido debido a su rica historia y al haber participado en las ultimas batallas de la liga de los pueblos libres,  manteniendo a su gente con vida, años más tarde los hijos de estos lanceros, al servicio de la patria,  bajo el nro. 6 del batallón, como el sargento Cándido Silva se encomendaría a él en la guerra grande (triple A) y luego levantaría la antigua capilla del barrio y fundaría el club del mismo nombre.  La devoción hacia el mismo ya existía en el Paraguay, como justamente mencionábamos en los archivos del A.N.A. se encuentra  en la zona de Chacarita, parte de la antigua Asunción a José Antonio Aponte, solicitando el restablecimiento de la Cofradía de San Baltazar al gobernador Melo de Portugal, para el nuevo virreinato del Rio de la Plata en la extinta  iglesia de San Blas en el año 1787, la misma según el documento regía para africanos y naturales originarios desde el  año 1650, siendo este el documento  más antiguo de la región (Py-Arg-Uy –Br) Contamos en Paraguay con más de 50 Santos distribuidos en todo el país, desde Concepción a Ñeembucu, solamente en Rosado, Tobati, podemos encontrar unos 17 santos familiares. Pero no siempre se pudo celebrar este día de la libertad en donde los esclavizados eran libres, entre los años 1824, sin covid pero bajo la orden del supremo, se disolvieron los cabildos y se prohibieron las celebraciones, aunque comenzaban celebrando su cumpleaños, se extendían hasta el último día del carnaval y causaban muchos destrozos, por esta razón el mismo supremo, las prohibió, El sistema del Dictador se aligeraba y afinaba, remarcando sus caracteristicas: personalismo (la soberanía residía ahora en él), patrimonialismo (la razón de estado indicaba que el estado era dueño del patrimonio de todo del país), equidad (a cada uno se le otorgaba y exigía de acuerdo con su lugar en el todo de la sociedad paraguaya) y rápida ejecutividad (no había división de poderes o funciones que entorpeciera el mandato central). Los símbolos y los gestos públicos debían representar y expresar didácticamente a  ese sistema. Por  motivos de su cumpleaños  el 6 de enero de  1825, fueron a visitarlo varios vecinos. Don Carlos López, don Mariano Molas (que por entonces aún le brindaba su amistad) y don José Isasa (un abogado cordobés), concurrieron seguidos de quince vecinos a la Casa de los Gobernadores. Allí fueron recibidos bajo el corredor por el "Negrito Pilar" y sin mayor espera, se presentó el Dictador, pronunciando un discurso el Dr. Isasa, en el cual hacía el elogio del Dictador, aclamándolo "Benemérito patricio" que salvó al Paraguay de las garras de sus enemigos exteriores, habiendo quebrado el espíritu anárquico del interior con medidas enérgicas y eficaces, concluyendo por pedir gracias a Dios para que conservase larga vida a tan ilustre patricio.

Luego de cumplimentarlo así, le efectuaron un pedido:

..que para festejar tan fausto día, permitiera que se celebrasen las fiestas de San Baltazar, las cuales habían sido suprimidas por motivo de la última conspiración; (recordemos que envió llamar a Yegros  en las fiestas de San Baltazar años atrás cuando lo apreso), el Dictador contestó que lamentaba no poder acceder a tal pedido, porque si bien habla mandado suprimir tales fiestas con motivo del movimiento anárquico que quería de moler la autoridad constituida con asesinatos alevosos, había notado, con mucho pesar, que en esas fiestas, se producían hechos escandalosos y bochornosos, ante los cuales él no podía de ninguna manera permanecer impasible sin tomar las medidas conducentes para evitarlos, ni tolerarlos más y que esa había sido la razón principal,  por las cuales las prohibidas y que por lo tanto, quedaba firme su resolución. (este hecho es la única interacción que se encuentra  testimonio de Francia y López .

El ritual prohibido en torno del rey mago negro era largo y extraño:

Estas fiestas de San Baltazar han tenían origen en la mayoría de los pueblo de la campaña porque consideraban al santo muy milagroso, de manera que toda persona atacada de malas enfermedades, al rendir culto al Santo, aseguraban que sanaria totalmente entre otros milagros.

 Él son de las gombas, tambores , gualambau  y marimbas, debería esperar hasta 1840, año de deceso de Francia y recién en 1841 se volverían a escuchar la rueda, curimbá o zemba, todos ritmos ancestrales africanos los 6 de eneros, solo que ya como hasta el presente, sin contar el novenario que comienza pasada la navidad la fiesta se celebra los días 4,5 y 6 en la mayor parte del país.

Regresando a este santo de la imagen que como mencionamos es el más conocido pero menos visto, Su primer celador fue don Donato Pereira, quien lo hereda es su hijo, Pedro Nolasco,  quien lo presta al ahijado de su padre el Sargento Cándido Silva Zamora, luego retorna con la hija de Nolasco, Visitación Pereyra Zamora y lo hereda su actual celadora de 96 años de edad, la señora  María Eduarda Pereira, nacida el 13.10.1924 la cual hoy  radica en la ciudad de Augusto Saldivar.

Desde Afropar queremos pronunciar un año más la tarea de elevar las celebraciones de San Baltazar como patrimonio de la Humanidad, para ello estamos trabajando en la elaboración del material  a presentar por el cual estaremos  lanzando este año un comunicado a través de las redes sociales.

Que San Baltazar llene de bendiciones sus hogares, que viva el santo Rey!

 AFROPAR 2021